面對人生，我們選擇閑看云卷云舒、花開花落的心境。以從容去選擇，選擇一種氣度，選擇一種風(fēng)范。

老子說：“治大國若烹小鮮。”意思是說，治理一個很大的國家，像燉一條小魚一樣簡單。傳說舜在位時，彈琴賦詩，從容儒雅，把天下治理得很好?，F(xiàn)代生活的確使每個人都感到了一定程度的緊張，但古人既然治理國家都能做到那么從容不迫，我們在工作和生活中為何就不能舉重若輕呢？和諧、安定、從容不迫是一種滋補(bǔ)劑，能全面提升我們的精神品位，也能滋養(yǎng)我們的身體。這種從容從內(nèi)心而始，有效控制自己，是我們每個人都能做到的。“就好像一片沒有用的沼澤地”，一個天才的作家說：“可以變成一塊種滿了黃金谷物的田地或一片富饒的果園，只要把池里的水抽掉，并且把那些水流引導(dǎo)到一條建造好的水渠中就可以了。同樣，一個人他可以通過征服并引導(dǎo)這些思想水流，在自身體內(nèi)獲得平衡。于是，他拯救了自己的靈魂，使自己的心靈和生命開花結(jié)果。”

逆境，抑或突如其來的變故與危困，都是很好的試金石，能明晰地鑒定一個人素質(zhì)的優(yōu)劣、強(qiáng)弱。甚至那些養(yǎng)鳥的行家，在選鳥的時候，都要故意去驚嚇那些鳥，絕不取那種稍受一點(diǎn)兒驚嚇就撲撲拍翅、亂成一團(tuán)的鳥。

據(jù)說古羅馬有個皇帝，常派人觀察那些第二天就要被送上競技場與猛獸空手搏斗的死刑犯，看他們在等死的前一夜是怎樣表現(xiàn)的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)凄凄惶惶的犯人中居然有能呼呼大睡且面不改色的人。便偷偷在第二天早上將他釋放，訓(xùn)練成帶兵打仗的猛將。無獨(dú)有偶，據(jù)傳中國也有個君王，在接見新來的臣子時。總是故意叫他們在外面等待，遲遲不予理睬，再偷偷看這些人的表現(xiàn)，并對那些悠然自得、毫無焦躁之容的臣子刮目相看。

一個人的胸懷、氣度、風(fēng)范，可以從細(xì)微之處表現(xiàn)出來?；蛟S，古羅馬的那位皇帝以及我國古代君王之所以對死囚或新臣委以重任，便是從他們細(xì)微的動作、情態(tài)中看到了與眾不同的潛質(zhì)，看到了那份處變不驚、遇事不亂的從容。

從容是一種人生境界，也是一種生存智慧，我們只要掌握了這種智慧，幸福必然會伴隨你的左右。

順境舒展身心，逆境安頓自己。

何處才是一個人生命當(dāng)中最不堪忍受的低谷？

假如，在我們面前擺放著一盆精美的插花，一般人都會以非常愉悅的心情來欣賞它。但是，一旦另一位插花師帶來一盆更漂亮的花，我們就會發(fā)現(xiàn)之前的那盆花其實(shí)并不夠好。世間的事，往往你認(rèn)為最差的，在過去某一個時間，它也曾是最好的；而你認(rèn)為最好的，可能轉(zhuǎn)眼間就變成最壞的了。

對待生命中的低潮，首先要面對問題，才能解決問題；其次，對待挫折，要把危機(jī)當(dāng)做轉(zhuǎn)機(jī)。如此一來，每個自認(rèn)為置身苦海的人，都應(yīng)做正面的思考。所謂“正面思考”，并不是要求每個人都去相信人生只有陽光，沒有陰暗，陰晴圓缺是必然的，但是，人人都可以做到“在陽光處盡情舒展身心，碰到陰暗時懂得安頓自己”。